說到廣西山上的馬隊(duì)運(yùn)輸，很多人會想到古代的緞子和茶葉的道路運(yùn)輸，聚集在人群中，成群結(jié)隊(duì)的馬隊(duì)運(yùn)輸，馬匹或駱駝背著茶、草藥、布、鹽，在原始森林、山中峽谷、山峰之間謀生，勇敢的風(fēng)和露珠。如今，在幾千年前形成的古茶馬古道上，人影并沒有聚集在人群中，成群結(jié)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)，清脆悅耳的聲音飄走，古老的茶香也消失了。只有偶爾在電影和電視藝術(shù)中，我們才能回憶起逝去的生活。也許每個人都會想，為什么花果園馬隊(duì)運(yùn)輸，該怎么辦

馬幫不僅有嚴(yán)格的規(guī)矩，騾馬隊(duì)運(yùn)輸而且重義守信。馬鍋頭說一不二，說到做到，事先和客戶談好的，只要對方只預(yù)付了一點(diǎn)定金，他們都會盡心盡力完成工作。如果出了意外，哪怕自己吃虧貼進(jìn)去，也要保證客戶的利益。馬幫的興起是為牟利發(fā)財(cái)，他的利益又和國家和民族的興衰息息相關(guān)。馬幫為了生存， 為了發(fā)展，就勢必倚國重民，這就造就了馬幫的愛國精神。云南大商號“源信昌”由馬幫起家，清末云南回民反清起義時(shí)，向杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的滇西

馬幫，就是按民間約定俗成的方式組織起來的一群趕馬人及其騾馬隊(duì)的稱呼。馬幫是大西南地區(qū)特有的一種交通運(yùn)輸方式，它也是茶馬古道主要的運(yùn)載手段，面對險(xiǎn)惡而隨時(shí)變化的環(huán)境、生死與共特殊的生存方式形成馬幫自己嚴(yán)格的組織和幫規(guī)、有自己幫內(nèi)的習(xí)俗禁忌和行話。自2013年建成墨脫公路以來，馬幫搬運(yùn)服務(wù)的鈴鐺聲漸成歷史回響，世居于此的各族人民迎來亙古未有的命運(yùn)改變。