騾子分為雄性和雌性，騾子分為雄性和雌性，但雄性和雌性騾子大多沒有生殖能力，因?yàn)槿旧w不成對(63)，生殖細(xì)胞不能正常分裂(即減數(shù)分裂)；母騾具有性功能，子宮可以懷孕胚胎，但最困難的是使母騾懷孕。嚴(yán)格地說，公驢和母馬的后代被稱為馬騾，公馬和母驢的后代被稱為驢騾。目前，母馬和公驢仍然用來培育騾子。馬和騾子很大，具有驢的承載能力和抵抗力，具有馬的靈活性和奔跑能力。特別是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)田里，有太多的馬和騾

馬幫運(yùn)輸活躍在全國各地。馬幫是西南地區(qū)一種獨(dú)特的運(yùn)輸方式。面對危險(xiǎn)而不斷變化的環(huán)境，馬幫形成了自己嚴(yán)格的組織和幫助規(guī)則，有自己的習(xí)俗禁忌和行話，形成了獨(dú)特的云南馬幫文化。云南的馬幫運(yùn)輸始于公元前4世紀(jì)。在現(xiàn)代，以昆明為中心，廣州分公司攜帶著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和貨物的長途馬幫，在幾條干線和許多支線上行駛，成為西南貿(mào)易交流的重要交通工具?？谷諔?zhàn)爭開始后，內(nèi)地大城市相繼失守，昆明成為后方重鎮(zhèn)，人多貨多。然而，道路

馬幫是一個(gè)商業(yè)運(yùn)作的群體，他們由各種各樣的人組成，同時(shí)他們也要與別的形形色色的人來往打交道，為了自己的生存，也為了生意上的需要，他們都有著很好的寬容、親和與合作的精神。馬鍋頭與趕馬人之組成馬幫，多以家族、民族、宗教、鄉(xiāng)鄰、伙伴等關(guān)系為紐帶，因此，趕馬人與馬鍋頭之間的關(guān)系十分融洽密切，行動容易協(xié)調(diào)，運(yùn)輸效率也就比較高了。馬幫與各家商號之間，也存在著互利互助的關(guān)系。有的馬鍋頭經(jīng)過自己的努力，積累了一定